В сходной ситуации – в одиночестве и молчании – проводит время в своей видеоарт работе Сармат Мисиков. Традиционное осетинское застолье – это история о сакральном воспроизводстве сообщества. Но художник выбирает путь отстранения. Голоса в инсталляции, обволакивающие фигуру художника – это рассказ об одиночестве в толпе, о самоотрешении и нежелании становиться частью театрализованного действа, в котором сакральные смыслы иногда подменяются чем-то иным.
Видеоинсталляция Анны Кабисовой «Мне пришлось это узнать» заставляет нас остановиться и увидеть силу и храбрость людей, которых общество на Северном Кавказе подвергает стигматизации. Очень важно, что эмпатия – это то, что может и должен предложить нам художник сегодня. Простейший механизм взаимопонимания, через который зритель может идентифицировать себя с Другим. Хотя бы для того, чтобы перестать хотеть убить человека, который от нас чем-то отличается.
Мы часто не замечаем наших собственных предрассудков и стигм, привыкаем к ним. Нам нужен кто-то извне, кто покажет, где в доме грязно или что-то сломалось. Поэтому особенно ценным представляется внешний взгляд в проекте N. Она возвращается на родину, спустя несколько поколений, со своими собственными представлениям об Осетии, сформированными жизнью в диаспоре. Но ее идентичность испытывает «бурю и натиск», потому что реальность всегда не такова, какой ее себе представляешь: совершенно внезапно для себя она становится свидетелем того, что называет «гендерной дискриминацией», а мы – обычной человеческой несправедливостью и произволом. Оказывается, женщины, которые курят на улице или в присутствии мужчин, подвергаются физическому или психологическому насилию, но чаще – угрозе насилия. Как будто право распоряжаться своим собственным телом нужно снова отвоевывать. От этого женщины не перестают курить – они просто перемещаются в гетто и резервации общественных туалетов, подчас сами – и это самое удивительное – выступая защитниками устоявшихся репрессивных норм контроля и подчинения. N бескомпромиссно и буквально помещает зрителя в унизительный и унижающий пространственный контекст. Чтобы не оставалось никаких вопросов, о том, что считать нормой.